所謂時間表(臨時)

課總算REG好,在"求學不是求分數"的前提下

自行作出了一張"無限制SIT堂"時間表

如果依目標進行,我是知道的--這是每天9小時的非人生活

我到時會不會放棄呢?到時才算

先定一個目標,希望在y1就把自己的潛能盡力擴大

我真的很幼稚

必讀 本科 選讀 時間重疊

sem1
PHI235 The Meaning of Life MON 12:00 13:29 BU122
PHI263 PhiPerspectives on HumanRights TUE 10:30 11:59 MBG01
GED152 Sci&Tech:What a WonderfulWorld TUE 16:00 17:59 MBG06
PHI235 The Meaning of Life THU 12:30 13:59 BU122

	Mon	Tue	Wed	Thu	Fri
8:30				English for Communication I SO101
9		Logic MBG12
9:30	Pre-Qin Taoism 09:30 11:29 GEG06		Continental Aesthetic Theories 09:30 11:29 SO201		Introduction to Literature 09:30 11:29 MBG07
10
10:30				Hist Chi Phi:Pre-Qin to Han MBG19
11		HumanRights MBG01
11:30	Doing Philosophy GEG06		Chi Phi (TUT) MBG10		Utopia 11:30 12:59 SO103
12
12:30
13				Film and Cinema Studies 13:00 14:59 GEG02
13:30	Philosophy of Mind 13:30 15:29 GE101				Logic (TUT) ARG03
14		English for Communication I SO113
14:30			Utopia SO103	Practical Chinese I NAB215
15					Doing Philosophy ARG04
15:30
16		Practical Chinese I SO113	Introduction to Behavioral Sci 16:00 17:59 MBG06
16:30				Exploring Psy in West&Chi Cul 16:30 18:29 GEG01	History of Aesthetic ARG02
17
17:30
18		Japanese (Beginner Level) 17:30 20:29 SO108
18:30
19
19:30
20				Sci&Tech 21:30 22:29 e-tutorial
20:30

Sem2
GED153 Science of Life MON 15:00 16:59 MBG07
VIS353 Non-fiction Film WED 17:00 19:59 GEG06
GEB220 Media Ethics THU 13:30 15:29 MBG07

	Mon	Tue	Wed	Thu	Fri
8:30	English for Communication II SO101
9
9:30		Business Ethics MBG19	Introduction to Sociology MBG06	Contemporary Continental Phi GEG06
10
10:30	Hist of W phi AncientGreek Phi MBG12
11
11:30		Philosophy of Law SO223	Perception and Depiction BU121	Metaphysics (TUT) AR323	The Visual Cultures of HK GEG06
12
12:30
13
13:30	Metaphysics MBG12			Media Ethics ~15:29 MBG07	Philosophy of Action GE101
14
14:30		Con Con Phi (TUT) AR323	Practical Chinese II SO109	Philosophy of Law SO107
15
15:30	Science of Life MON 15:00~16:59 MBG07	Theories of Justice ARG05			Practical Chinese II SO109
16				English for Communication II SO111
16:30
17			NonfFilmGEG06
17:30		Hist of W Phi (TUT) AR323	JAP102* Japanese I SO108
18
18:30
19
19:30
20				Science of Life e-tutorial
20:30

睿哲之行-悼念楊德昌<恐怖份子>

This is a special day.
While I go 睿哲's website after tea, I find that there have a film review mourning楊德昌(Taiwan director)
After 20mins web skiing, I have exceptionally conceive interest and go to 紅磡 instantly

in 睿哲, there is some helper who all are the postgraduate of LU Philo
After watching the film and being a listener of a little discussion(其中發現,理性分析但根源出錯,結果都可以很糟), I go dinner with those senior.
I have a little communication with them and learn a lot in how to grapple with the study(get GPA in Y1 and avoid some lecturer) and some suggestion on living with philosophy(put the interesting subject that can't get high GPA as a extracurriculum, don't be arrogant in knowledge and down to earth).
In this 4 days, I have met a lot of people, and I could generally find out the different characteristic between the freshman, the undergraduate and the postgraduate, each of them have a lot a lot for me to learn.

I could deeply suppose the importance of blind chance: for me read 李天命's series, passed UE, attained to LU PHILO, and now.

系CAMP

遲來的後補..
這是進大學後的第一次,亦可能是人生最後一次的系Camp
我預期是能認識到一些「與眾不同」的哲學同學及師兄姐
果然，這次我見識到的真不少：毛毛虫，counting,checkpoint,功夫,chur通宵...
矇眼遊戲是最印象深刻(炸bbq亦是..OTL),別被眼前的黑暗所蒙閉
當然,最珍貴的是能與師兄姐們交流及從中學習,並作為未來三年的道標
從他們身上我彷彿(大部份)看到發著智慧的耀眼光輝,令我更感到渺少
我不會忘記這次系CAMP的,作為一個LU Philo人!

李天命 《存在主義概論》

這一本是已經停印,李天命最早的著作 (不包入哲道十四闋中)
雖然李天命自己似乎否認此書的地位,但有牟宗三為其作序,可見此作有其價值

網上有不少人批評李師之哲道十四闋各書系統簡單,只是把簡單的思想架構用名詞包裝
甚至懷疑李師只是玩弄字眼及詭辯高手,懷疑他是沒多看哲學書,作不出大系統及複雜思想

那讓我們看看這本李天命大學時代的作品
李天命看哲學書少嗎?
在書中可見,李天命大學時代已經"讀通"了大部份存在主義大師的著作以及不少對大師們的論著
及後從《語理分析的思考方法》的參考書目中,又可見李天命已讀遍了分析哲學的有關著作
而他讀的其他方面的哲學著作更不計其數

另一方面,他在書中把存在主義各大家的複雜論著簡化作有系統的介紹及批評
要作出龐大的系統及淵深複雜的思想架構,再大耍字眼及作"高深莫測"的詭辯嗎?他絕對可以的
那他日後怎麼寫出比這本大學時期的著作還簡單的哲道十四闋?
李師不單說過一次：越強的招式，其招必簡
招式簡單而精練方最切實受用，方最為有益大眾
「哲學的宗旨本來就要求能夠實際受用，饒益眾生。」
「以精為淺，自暴其淺。化簡為煩，自招厭煩。峰頂上的知慧是精簡的。」

回來說一說書的內容。
存在主義是甚麼呢？書本作出了定義問題
這些哲學家的思想中心大都有論及”存在”(但並非有論及存在的就是存在主義家,這定義過寬
最後其實存在主義只是對某些哲學家的標籤
存在主義好像能分開具系統重理性(沙特,卜巴,馬勞龐蒂)及反對系統(尼采,馬色爾,雅士培)兩種
及後又指出存在主義的某些方法基源於現象學(認為本質是現象的直覺內容,而現象學是描述這一現象的方法)
但最終,各家各派的思想很難作一貫通,甚至互相矛盾
故論及存在主義,最好指出是"某某人的存在主義"
而這本書的主要價值在簡介與參考

哲學生之路

出院後，感到身體又弱了，死亡的預感再度加強。
面對死亡，現在已沒有甚麼傷感，只透現出生命的荒謬感。
２０年來我依乎白活了很久，但能走到現在，我對以前每一步都感恩。
我想在餘下的日子中把生命盡其量豐富及擴大，
我開始學習聽古典樂，跨時地地看電影，學習各種知識。
我進一步珍惜友情及知己，並開發新的友情。

８月後，我終於是哲學系的大學生了(嶺南)
未來的問題不再困擾我(不餓死就ＯＫ下)
至少３年，將會是我的哲學的追尋之路，這可能純粹是我好奇心驅使。
一切到頭來都會煙滅，一切有何意義？事件實在論？
但路不走過就不知道前路是怎樣，可能意義會在路上自己浮現出來呢.

病院中思想自由

因為耳神經的關係,上月18號就開始住院打每天2hr血管擴強劑，
一星期都在鼻寒交響曲中奮力睡以及全身發抖然後發"陣"燒,這大概是在醫院最難受的事了，
其他時間都像住酒店一樣,拿著齊物論到處看,在食堂計120元然後呆個晚上。
而在23號,我就在醫院"逃"出來去哲學面試及其後的天文講座，
血氣上湧下胡言亂語的面試,真是糟透了。

醫院的生活限制了我的活動自由,但人本來就沒有絕對的物理性自由，
就算是外面,依然困在國家,居所,街道及生活圈子中。

拿著書本,我精神就自由了 - 這是很浪漫的想法,但所謂"精神自由"是甚麼？
一般認為的精神自由是指不在強迫的情形下自願去思想。
如用鎗要脅你去讀書考試就是明顯精神不自由，
但問題是思想似乎是主動的行為,就算在要脅下你依然有選擇的餘地(可寧死不屈)，
在選擇下人的思想就是主動的,你的精神就是自願去思想。

而在條件上,在要脅下你是用讀書考試去換取不死亡，
在社會中,人是用個人思想去換取利益。
就算是精神貴族的行為(看書看電影聽古典樂等)以至胡思亂想，
思想依然受制於所選擇的材料及所有所見所聞中(就算胡思亂想依然限制其中)
再進一步，人受心理因素如情緒及神經疾病所影響，
如此，人的精神就有了其被動成份。

說到底，精神自由依然糢糊不清。