「這本書所要陳示的正好是相反的一面：一個人如果不考慮到他人的人格所達到的成熟階段，只把愛情認作是一種動情的感受，而想沉緬於其中，並不是容易的事。這本書想要使讀者相信：除非他以極大的努力去發展他整個的人格，並因此獲得建設性的發展方向，則他在愛情上所做的一切努力，註定要失敗；這本書要告訴讀者，如果他沒有愛鄰人的能力，沒有真誠的謙卑之情、沒有勇氣、信心和格律，他就無法在自己的愛情中獲得滿足。」 前言
這本書說明了愛如其他藝術一樣，是需要學習方能實踐的。（當然不單指男女間的）
全書先以理論方式討論對不同對象的愛的本質，然後探索實踐方向。
其中也有對現今資本社會的批評及對愛的影響，同時對現時男女間愛情及其化愛的病態有很深的討論。
如何在現今社會中學習愛，實踐愛？
１
「成熟的愛存在保存自己的完整性及個人性之條件下的結合。」
「愛的首要意義是給予…一個人把他擁有物之中最珍貴－生命，給予出去，充裕了他人，而給予本身就是極大的喜悅，意謂著使他人也成為給予者…愛是一種喚起愛的能力。」
「愛經常包念著照顧（主動關懷被愛者的生命及生長），責任（對別人表現及未表現出的需要之回應），尊重（關懷別人而讓他依照他自己的本然去生長發展，沒有侵佔剝奪的欲望），了解（超乎自己的關懷，以他人的處境來了解他人，並以愛了解人的本質）等基本因素，這些因素是一切形式的愛共同具有的，並把愛的積極主動性明確的表現出來。」
「我希望我所愛是為了他自己而成長發展，並依照他自己的方式成長發展，而非要他合我的意及用途。如我愛一個人，我感到與他合一，然而，我是按照他所是的樣子與他合一，並非把他當作一個合我所用的物品來需要他。」
２
「母愛是至福，安詳，無須去贏取，獲得…不成熟的愛是：『因為我需要你（被愛），所以我愛你。』成熟的愛則是：『因為我愛你，所以我需要你。』。」
３
「愛首要意義不是對某個特定的人的關係；它是一種態度，一種性格的方向，決定了人對一整個世界的關係…如果我真正愛一個人，則通過你，我愛所有人，愛全世界，愛生命，愛我自己。」
「墜入情網即是兩個陌生人間的重重阻隔一時突然倒塌了，但突然的親密是短暫的：他們中間再沒有阻隔需要克服，再沒有親密可以逹成。如對對方認識更深刻，體驗人格的無限性，對方永不可能對我變得熟悉－則克服阻隔的奇蹟每日都可以發生。」
「把情愛認為是個體性的吸引，是只有某兩個特定的人之間才會產生的情感；或認為情愛完全是由意志控制的行為。兩者都是對，亦可以是錯。」
「愛在原則上，就對象與自己之間而言是沒有區分的。對於自己生命，幸福，成長及自由之肯定，是置根於自愛之能力…自私的人確實不能夠愛別人，但是他們同樣不能夠愛自己。」
４
「藝術的實踐需要格律（終生持之以恆自行謹守規則和律例）…要精通蓋術，專注與耐心是必須條件…要學習藝術，要對之有無上的關心(把整個生命與它關聯)。」
「客觀是自我陶醉的反面，是一種能力，以人物本來的樣子來看他們，把客觀圖像與自己願望及懼怕所形成的圖像分開…司掌客觀思考的功能是理性，而理性後面做其根基的情感態度是謙卑。」
「藝術的實踐需要有合理的信心（建立在自己的思想及情感經驗上的信念），以建設性的智力活力及情感活動及人格為基，還需要勇氣（敢於冒險的能力），把所有的東西都投在愛的藝術上…第一步是要去注意我們在甚麼時地會失去信心，並看穿用以掩蔽它的合理化藉口。」
「當我們在意識中以為我們所懼怕的是不被愛之際，我們真正的－雖然常是無意識的－懼怕却是去愛。愛是把自己委身而沒有擔保地把自己完全給予出去，希望我們的愛能夠在所愛者的心中產生愛。愛是信心的行為，信心小的人愛也小。」
「愛是一種活動：如果我愛，我就不斷的，主動的關心我所愛的，並避免內在的懶惰－不論其形式為接受，囤積或平白浪費時光…如果一個人在其他領域是以建設性的人格去生活，其內心是強烈，清醒，充沛著活力，故他在愛情中也是建設性的。」
佛洛姆是當代的心理學大師，而這本書卻不難看，不冗長而精要。
有用的思想，觀念實在太多，多餘物少之有少，幾乎句句都藏有大智慧。
所以我不寫太多，誠意地推薦這本書予有心學習去愛的人。
「愛是人類生存問題唯一明智及滿意的解答，是每個人的本性中真實的與最終的需要。」
