這一月我的責任開始加重了,
重得令人喘不過氣來,
但這重責任感及無限大海的追求令我感到存在的實在。
這一天我的責任親手削去了,
得到自由,感到無限的輕,
同時,也令我感到輕不著地的痛苦。
輕重間失衡,我是要被撕裂了嗎?
2007年10月3日 星期三
一生遇到最惡頂的人
他喵的我受夠了
是所有事都是咎於我錯嗎?
好了,當有蟻是我錯,我一力承擔
我連母親送給我的垃圾罐都為你而丟掉了
抹桌洗碗不乾淨,你就用最難聽的粗口罵得我狗血淋頭
事後還要不停地單打作精神轟炸
晚上開門我摸黑找東西,我連哼句聲都不敢了,你還要抱怨吵到你
枱燈我向牆射再用書擋,我自己連看書都難了,你還怨有光阻你睡
從早到晚一見面全都是敵意的粗口,他喵的你天生有權可以粗口罵我嗎!?
如是地盤佬我可以原諒,但你是大學生了,精神還未開化嗎?
你當自己老幾?你是大少我是奴隸嗎?指令我做事還要用粗口?
好了,好了,我自己浸入音樂映畫中及書本中找我的精神目標
連我幾點睡你都要管免得我開門開抬燈搞醒你?
他喵的你連我的喜好都要干涉?連看書我都得出房間看!?
那極端自我中心的人是要同是自我中心的人跟他對衡
我越是退後,他就越是來佔領,我連站的地方都沒有
在你罵我不知多少句仆街,x你,表明想轉房不要和我一間房後
他喵的現在到我正式要想轉房
再跟這仆街半年,我寧願不住了
是所有事都是咎於我錯嗎?
好了,當有蟻是我錯,我一力承擔
我連母親送給我的垃圾罐都為你而丟掉了
抹桌洗碗不乾淨,你就用最難聽的粗口罵得我狗血淋頭
事後還要不停地單打作精神轟炸
晚上開門我摸黑找東西,我連哼句聲都不敢了,你還要抱怨吵到你
枱燈我向牆射再用書擋,我自己連看書都難了,你還怨有光阻你睡
從早到晚一見面全都是敵意的粗口,他喵的你天生有權可以粗口罵我嗎!?
如是地盤佬我可以原諒,但你是大學生了,精神還未開化嗎?
你當自己老幾?你是大少我是奴隸嗎?指令我做事還要用粗口?
好了,好了,我自己浸入音樂映畫中及書本中找我的精神目標
連我幾點睡你都要管免得我開門開抬燈搞醒你?
他喵的你連我的喜好都要干涉?連看書我都得出房間看!?
那極端自我中心的人是要同是自我中心的人跟他對衡
我越是退後,他就越是來佔領,我連站的地方都沒有
在你罵我不知多少句仆街,x你,表明想轉房不要和我一間房後
他喵的現在到我正式要想轉房
再跟這仆街半年,我寧願不住了
2007年9月29日 星期六
生活瑣事

決定告別昔日之乏味,開始記下雞毛大學生活的小事件
9/27
15:30時,雞毛托病走了半堂LCC (其實真的病了
這天為了要預祝康爸生日,去買蛋糕及用來簽名的孖煙通 (可惜沒人有空一塊兒去..
1年沒認真逛,市中心真的完全變丟,再不是雞毛地頭OTL
就這樣走了2小時多(明明只是買一些東西而已)
回來發現自己病得更重,發燒,乏力,頭痛,關節痛(感冒多做運動沒用?
休息一會7:00馬上來第一個ILP:觀鳥Briefing
真的好像回到中學時上地理堂的感覺哩XD
回HALL後到已經沒糧草的入伙酒 涉鏡影相\._./
然後9:30就去Canteen外進行浪漫而閒聊的DoPhi開會(還是沒有甚麼結果...
感謝Cathy媽一行人原諒雞毛臨時拖隊 & 買晚餐給雞毛 感激 >v< /
開到11:00就去新墟食糖水 (sam叔wendy call re-u~)
順便為9月份生日的darren&hiu琳及anges慶祝~ (雖然雞毛都是9月生日的,但過了20歲後就算了XD
最後竟然要在的士站前面 電召的士回hall
然後才是今天的重點康爸為主角的味之天使節目開始了XD
苦瓜漿、WASABI旺旺、蒸魚以及生日蛋糕,是康爸要挑戰的項目
可惜其中雖然錯了,但執刑者阿壽(爆蛋)傷得比爸更重XD
生日孖煙通作禮物就一起拍照吧,但最後糟蹋的是BIBI鳥三家姐
喃嘸~
有機會雞毛一定會報答的!!
真是太~太~太感動了 >O< /
2007年9月27日 星期四
自我的位置
不經不覺在大學裡過了一個月了。
在大學一年級最重要的決定,除了計劃要如何讀書,就是決定上莊的問題。
這問題的確困擾我很久:如不上,似乎會成為離群份子,不能住HALL,甚至不算是一大學生;
但如上莊,我又會抽不到時間唸書,以及要做很多我不想做而且對我而言無謂的工作。
有聽聞過,上一系/HALL/組的莊,是能建位對該團體的責任心,鍛鍊團體合作,工作能力,
以後最核心的:對一團體有歸屬感,確定自己的確存在之存在感。
我的存在感是否需要經由投身一團體方能得到?
暫且不理這問題,
我想了解一下自我的位置。
最基本的,自我的位置是先基於自身的存在:我先存在了,方能在世界中有一位置。
所謂「修身,齊家,治國,平天下」
要確立自我先要對自身之精神修養有所立,而後要對自己的家人有所照顧及責任,
這是因自我與家人都是天所賦與,人被投擲於世界後確定之因素。
我在這裡一舉我的經歷:
以往的我是反叛自私,不理他人感受,不理自己命途,只管玩世不恭,毫無責任心的人。
在2次會考之後,我開始覺察到自我的重要性,開始到心理修養的書架逛,
偶然接觸到哲學,我好像比以前成熟了一點,開始對自我精神的有所建基,
而這只是我對自身的責任,只覺察這個世界中,自我必是單一孤獨的:
所有人都不能與你同一,最終都會離你而去,結論是:一人在世,只管好自己就好。
現在,上了大學,離開家庭後久違的回家,發現弟弟變後反叛了,家人之間變後疏離。
聽到媽媽叫我一聲「阿仔」,我突然感覺到從未覺察到的,
自己在家裡位置的重要性:身為一個兒子及哥哥的責任感,
並因發現以往21年一直沒有進行責任而生內疚感,眼淚差點從眼框中掉出來。
這時,我發現我成長了,並同時知道自己還是很幼小。
沒錯,儘管家人只是天賦的而非我所選,但他們作為與我有血緣者,
作為「我的世界」中一個不可或缺的元素,作為「德性我」所包含者,
而我作為一有情感的人,必要一盡孝悌之道:
孝順父母,照顧及指導弟弟,把家庭變得和恰,這是我必須投身致力於一家庭位置的責任。
由此,一人在世界之位置就擴大到包含家族了。
在大學一年級最重要的決定,除了計劃要如何讀書,就是決定上莊的問題。
這問題的確困擾我很久:如不上,似乎會成為離群份子,不能住HALL,甚至不算是一大學生;
但如上莊,我又會抽不到時間唸書,以及要做很多我不想做而且對我而言無謂的工作。
有聽聞過,上一系/HALL/組的莊,是能建位對該團體的責任心,鍛鍊團體合作,工作能力,
以後最核心的:對一團體有歸屬感,確定自己的確存在之存在感。
我的存在感是否需要經由投身一團體方能得到?
暫且不理這問題,
我想了解一下自我的位置。
最基本的,自我的位置是先基於自身的存在:我先存在了,方能在世界中有一位置。
所謂「修身,齊家,治國,平天下」
要確立自我先要對自身之精神修養有所立,而後要對自己的家人有所照顧及責任,
這是因自我與家人都是天所賦與,人被投擲於世界後確定之因素。
我在這裡一舉我的經歷:
以往的我是反叛自私,不理他人感受,不理自己命途,只管玩世不恭,毫無責任心的人。
在2次會考之後,我開始覺察到自我的重要性,開始到心理修養的書架逛,
偶然接觸到哲學,我好像比以前成熟了一點,開始對自我精神的有所建基,
而這只是我對自身的責任,只覺察這個世界中,自我必是單一孤獨的:
所有人都不能與你同一,最終都會離你而去,結論是:一人在世,只管好自己就好。
現在,上了大學,離開家庭後久違的回家,發現弟弟變後反叛了,家人之間變後疏離。
聽到媽媽叫我一聲「阿仔」,我突然感覺到從未覺察到的,
自己在家裡位置的重要性:身為一個兒子及哥哥的責任感,
並因發現以往21年一直沒有進行責任而生內疚感,眼淚差點從眼框中掉出來。
這時,我發現我成長了,並同時知道自己還是很幼小。
沒錯,儘管家人只是天賦的而非我所選,但他們作為與我有血緣者,
作為「我的世界」中一個不可或缺的元素,作為「德性我」所包含者,
而我作為一有情感的人,必要一盡孝悌之道:
孝順父母,照顧及指導弟弟,把家庭變得和恰,這是我必須投身致力於一家庭位置的責任。
由此,一人在世界之位置就擴大到包含家族了。
2007年9月21日 星期五
道家

莊子齊物論義理演析
在8月住院時已開始看的書,
其實一早已經看完了,
但看完除了對其中架構大概認識及通解一點古文外,
沒有得到甚麼,還是在見山是山之階段。
這書由提出存在的芒昧性,引出成心而立彼是方生平齊之說;
再把成心坎陷而成至道,一切境無而成無我無相,
即”天地與我並生,萬物與我為一”,提升到(道家之)聖人。
再把結論對反,不同的對反以帶出”無”之道,
與”有”之道合一而成”玄”。
最後以莊周夢蝶以作完(因要境無,故無結)
其實一直很想寫心得,可是就是在拖(到現在已續5次了)
加上在SIT"先秦道家"之堂,已深感自己能力之淺薄,
再者,有無,道,玄等概念高深,以我這Level來說是多講多錯。
而我現在不寫,不就是在”體無”嗎XD?
道家在我三年內一定要得通;而佛家我想是往後的追尋。
但到底有沒有我想得那麼簡單?
先努力看看吧?
2007年9月18日 星期二
溝通
進來大學有半月了。
由以往天天窩在孤獨的房間,
成為現在天天re-u,玩耍,與不同的人接觸,
從中我發現我改善了不少,同時,也越感自己溝通能力之不足:
與朋友,同學,學長,教授,外國人的溝通。
我深感溝通技術,尤其是語言的重要(這是學普通話及英語的動力)
與人溝通,人際關係似乎才是大學生最重要去學的事情。
溝通是2人即2思想主體之所以能交流的唯一活動。
交流是用以交換資訊,流露情感,使他人成為已身精神生命的一部份,
即令客體成為主體之部份,是形成一社會之基礎。
這一溝通活動之動行有眾多模式,如身體動作,表情,語言,
文字,錄音,錄像使單向性跨時性溝通得以可能,
而所有模式都先要兩人對一符象(符號象徽)有共識方可能。
問題來了
1。兩人所得之經驗全然不同,從不同經驗如何可得到同一符象以溝通?或根本不用同符象也可溝通?
2。兩人要共同得到同一符象,要先有更基礎的共同符象,以令後一符象有共識,
即人在出生後必伴隨一人所共有的先天共同符象,這會是甚麼?
3。除了經驗上的溝通,還有沒有其他溝通模式?
由以往天天窩在孤獨的房間,
成為現在天天re-u,玩耍,與不同的人接觸,
從中我發現我改善了不少,同時,也越感自己溝通能力之不足:
與朋友,同學,學長,教授,外國人的溝通。
我深感溝通技術,尤其是語言的重要(這是學普通話及英語的動力)
與人溝通,人際關係似乎才是大學生最重要去學的事情。
溝通是2人即2思想主體之所以能交流的唯一活動。
交流是用以交換資訊,流露情感,使他人成為已身精神生命的一部份,
即令客體成為主體之部份,是形成一社會之基礎。
這一溝通活動之動行有眾多模式,如身體動作,表情,語言,
文字,錄音,錄像使單向性跨時性溝通得以可能,
而所有模式都先要兩人對一符象(符號象徽)有共識方可能。
問題來了
1。兩人所得之經驗全然不同,從不同經驗如何可得到同一符象以溝通?或根本不用同符象也可溝通?
2。兩人要共同得到同一符象,要先有更基礎的共同符象,以令後一符象有共識,
即人在出生後必伴隨一人所共有的先天共同符象,這會是甚麼?
3。除了經驗上的溝通,還有沒有其他溝通模式?
2007年9月14日 星期五
感情,理性與終極
以上三者到底有沒有明確的範圍,分界線,或有重疊,不足及互補之處?
感情是我的直觀感覺,有對人,對物,對神,對自我的感情;
理性則更是複雜無比,現在只指出對人的感情與道德層的理性的關係.
我的感情是否主觀?
感情有生理面的控制(如戀愛要素只能維持1年3個月),
感情亦有不自主性(因感情而使自我不能自拔就是例子),
故此,感情不是完全由我的主觀性所控制.
道德層的理性是就著自我所建立(可能來自社會文化背景)的倫理道德觀,
而規限個人行為思想的理性.
我該如何自處?
那先要問:滿足感情與服從理性有甚麼用處?
我似乎可以滿足感情來得到快樂,但快樂是否等同幸福?
當感情是不可主觀地被決定而且有很多變數,我但應不應該把生命保存在這虛幻的東西中
而服從理性呢?我可以從中建立一道德自我,證成一個我欲以變成的理想人格
但成就這一理想人格同時,大多數是要同時放棄很多生命中的喜樂,甚至放棄幸福
這樣,這一理想人格的追求是否真的能令生命安立?還是只是一偏計執?
如是者,就到"生命該如何確立"的終極問題上
尤其當感情與理性出現衝突時,如何行為?
滿足當前感情追求生命中快樂的一段 而捨去世俗道德,背信忘義?
還是為了完成道德自我,遵守倫理價值,保全緣份及恩情而進行感情禁欲?
請讓我繼續胡思
感情是我的直觀感覺,有對人,對物,對神,對自我的感情;
理性則更是複雜無比,現在只指出對人的感情與道德層的理性的關係.
我的感情是否主觀?
感情有生理面的控制(如戀愛要素只能維持1年3個月),
感情亦有不自主性(因感情而使自我不能自拔就是例子),
故此,感情不是完全由我的主觀性所控制.
道德層的理性是就著自我所建立(可能來自社會文化背景)的倫理道德觀,
而規限個人行為思想的理性.
我該如何自處?
那先要問:滿足感情與服從理性有甚麼用處?
我似乎可以滿足感情來得到快樂,但快樂是否等同幸福?
當感情是不可主觀地被決定而且有很多變數,我但應不應該把生命保存在這虛幻的東西中
而服從理性呢?我可以從中建立一道德自我,證成一個我欲以變成的理想人格
但成就這一理想人格同時,大多數是要同時放棄很多生命中的喜樂,甚至放棄幸福
這樣,這一理想人格的追求是否真的能令生命安立?還是只是一偏計執?
如是者,就到"生命該如何確立"的終極問題上
尤其當感情與理性出現衝突時,如何行為?
滿足當前感情追求生命中快樂的一段 而捨去世俗道德,背信忘義?
還是為了完成道德自我,遵守倫理價值,保全緣份及恩情而進行感情禁欲?
請讓我繼續胡思
訂閱:
文章 (Atom)